İLK MÜCADELE

Cennet İnsanoğlunun Ebeveynine İlk Mekan Olma Cömertliğini Yapmıştır.

Bismillah "Ben ondan hayırlıyım, beni ateşten onu çamurdan yarattın." dedi. Cenabı hak bu ayeti Araf, Bakara, Hicr, İsra, Taha, Kehf, Sad surelerinde tekraren buyurarak almamız gereken dersin önemini vurgulamıştır.

İblis secde etmediği için kendini savunmak amacıyla bu cümleyi kullanmıştır. Görünüşte haset ve kıskançlığı nedeniyle bunu yapmışken hakikatte sebebi kibridir. İblis yaratılmış olduğu ateşi, ırkını, bedenini, fiziki yapısını Hazreti Adem’den üstün görmüştür. Kalbindeki gizli küfrün dışa yansıması olarak da secdeyi ret etmiştir.

İnsanları küfre düşüren yedi zehirli ahlak vardır. İnsan korunmak için kendini küfre düşüren bu yedi illeti bilmesi gerekir.

1-Allahın emirlerini ve kuranın düsturlarını beğenmemek.

2-Allahın emirlerini ve kuranın düsturlarını küçümsemek. İblis Hazreti Adem’i daha çamur halindeyken beğenmemiş, küçümsemiştir.

3-Allahın emirlerini ve kuranın düsturlarını yerinde bulmayarak tenkit etmek, eleştirmek ve sorgulamak.

Bakara ve Sad surelerinde bismillah …minel kafirin… İblis kafirlerdendi, buyurmaktadır. Rabbimiz onun kafirlerden olduğunu bilmesine rağmen bu imtihanla onun bu halini ortaya çıkartmıştır.

İblis Hicr, Araf ve Sad surelerinde de üstün olan benim diyor ki bu beş suredeki ayetleri birleştirmediğimizde ben üstünüm diyerek Rabbimize sen bilmiyorsun demek istemiştir. Rabbimizi cehaletle itham etmiştir. Rabbimizin ilim sıfatını inkar etmiştir. İblisin asıl lanetlenme nedeni budur. Secde etmemesi olayın görünen kısmıdır. Secde etmediği için lanetlenmiş olsaydı secde etmeyen her insana kafir dememiz gerekirdi. Çünkü hüküm insana da melaikeye de cinlere de aynı hükümdür.

Enfal ve Haşr surelerine göre İblis Allahu tealayı bilir. Onu inkar etmez. Ölümden sonra dirilmeyi ve ahiret hayatını inkar etmiş değildir. Hak dininin islam olduğunu da bilir. Rabbimizin ilim sıfatını inkar etmiştir. Bu küfri inadidir. İnatlığından dolayı inkar etmiştir.

4-Allahın emrini ve kuranın düsturlarını mantıksız bulmak, anlamsız ve basit görmek.

5-Allahın emirlerini fiillerini ve kuranın düsturlarının adaletsiz ve acımasız olduğunu, zulüm içerdiğini iddia etmek.

6-Allahın emirleri ve kuranın düsturlarıyla alay etmek, onları yarın yaparım diye öteleyip hafife almak.

7-Allahın zatını, emirlerini, fiillerini ve kuranın düsturlarını yani fıkıh olarak zarureti diniyeyi inkar etmek.

Bir Müslüman bunları bilmediği zaman bir sözü ile, bir fiiliyle kazandığı her güzelliği kaybeder. Bu itikadımızın temelidir. Bu Meleklere de Ebu Bekir Sıddık efendimize de en cahil Müslümana da lazımdır.

İmhal

İblis ölmekten ve ölüm sekaratından çok korkardı. Çünkü Müslümanların dahi ölürken nasıl mücadele ettiğini biliyordu. Araf, Hicr ve Sad surelerinden öğreniyoruz ki işte bu yüzden uzun ömür istedi. Rabbimiz de onun ömrünü imhal eyledi yani birinci sur üflenmesine kadar erteledi. Cenabı hak imhal eder ihmal etmez. Yani zalimlere mühlet verir ama ihmal etmez, milim milim hesabını sorar. Bu korkudan emin olmak için ölüm sekaratına karşı her gün dua etmeliyiz.

Tecdidi İman ve Tecdidi Nikah Gerçeği Nedir?

Hazreti Hüseyin (ra) efendimizin soyundan gelen, İbni Abidin Hazretleri buyuruyor ki; Yemenin ederim ki, şu zamanda (225 yıl evvel) techidi iman ve techidi nikah en mühim şeydir. Zira çok defa avamın küfre varan sözlerini işitirsin. Halbuki onlar ne söylediklerinden gafildirler. Bu gafil ve cahillerin imanını her gün, eşinin nikahını da ayda bir veya iki kere iki şahit huzurunda yenilemesi gerekir.

Çözüm;

Ayda bir kere veya iki kere en az 3 arkadaş hanımlarından da vekalet alarak bir imama gidip bu görevi yerine getirmeleri gerekir.

Biz hanımı boşadık mı ki nikah yenileyelim diyenlere cevap verelim. Burada boşama yoktur. Yenileme yapılan talak ve boşama değildir. İman müşterekliği bitmiş ve iman bağı kopmuş olduğu zaman küfre düşüldüğü için nikah bağı düşer ve fesih olur.

Cenabı hak kuranımızda bismillah Ve la tenkihul muşrikati… Allaha şirk koşan kadınları nikahlamayın …ve la tunkihul müşrikine… Şirk koşan erkeklere kızınızı nikahlamayın, buyurur. Görülüyor ki şirk koşan kişide iman müşterekliği bittiği için nikahın yenilenmesi gerekiyor. Bu tehlikeden dolayı tecridi nikah elzemdir.

Cenabı hak "Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz." buyurdu.

Ancak Hazreti Adem (as) şu 3 sebepten dolayı peygamberlere atfen kullandığımız zelleye düştü.

1-İlk kez duydukları ve İblisin yalan yere ettiği yeminden dolayı bu zelleye düştüler. Yemine saygı gösterdikleri için oyuna geldiler.

2- İnsan unutan demektir. İnsan olarak ilk defa başlarına unutma fiili geldi. Bu muydu şu muydu diye yasaklanan ağacın hangisi olduğunu unutmakla iptila oldular.

3- İlk kez uzun yaşama isteği etkisinde kaldılar. Şeytan onlara ‘’Eğer bu ağaçtan yerseniz ebedi yaşayacaksınız, dedi.

Şeytan cennetin dışında olmasına rağmen nasıl oldu da Hazreti Adem ve Hazreti Havva ile iletişim kurdu?

Hasan Basri Hazreti şöyle açıklıyor; Burada iki şey ortaya çıkar.

1-Cenabı Allahın yarattığı özel bir yükseltme kuvveti ve özel bir yol ile ulaştı. Bunu günümüze uyarlarsak sanki cep telefonu gibi özel bir yol kuruyor.

2-Cennetin kapısında bekleyip sesini oradan bağırarak Hazreti Adem ve Hazreti Havva annemize ulaştırdı.

Zelle Nedir?

Cenabı hak kuranımızda bismillah Fe ezellehumaş şeytanu… buyurmuştur. Burada ezellehuma kaymak,düşmek demektir. İşte bu zelledir.

Peygamberler sadece zelle işlerler. Peygamberler günah işlemezler. Zelle sürçmedir. İçtihadi hatadır, unutmadır, yanılmadır.

Peygamberlerin zelle işlemelerinin hikmeti bizim onların bir kul olduğunu bilmemiz içindir. İlah olmadıklarını görmemiz içindir. Rabbimiz zelleyi anında düzeltir. Aksi halde peygamber işledi diye sünnet gibi bu hatayı biz de işlerdik ki bu da akaiden uygun olmazdı.

İsmet Sıfatı Nedir?

İsmet; Peygamberlerin günahtan korunmalarıdır. Bunu 7 maddeyle açıklarsak;

1-Peygamberler ismet sıfatıyla korundukları için hayra sevk eden kişidirler ve her yaptıkları hayırdır.

2-Kötülüklerden men ederler.

3-Bu sıfat peygamberlerin iradelerini yok etmez.

4-Kul oldukları, ilah olmadıkları anlaşılsın diye zelle ile iptila olunurlar ki buna tarihte şahit olduk.

5-Hazreti Adem (as) bu zelleyi işlediğinde peygamber değildi. Hazreti peygamberimiz doğduğundan ölümüne kadar hiçbir günah işlememiştir. İstisnai kuldur. Ancak evlayı terk ettiği iki iyi içinden zayıf olanı tercih ettiği olmuştur.

6-Hazreti Adem bu ihmali bilerek, taammüden, kasıtlı yapmamıştır. Rabbimiz Taha suresinde bismillah  …ve asa ademu rabbehu fe gava, kendini korumadı, şaşırdı buyuruyor.

7-Hiç kimsenin Hazreti Adem’in bir kez vaki olan bu zellesi için bir şey demeye hakkı yoktur. Yukardaki ayette onun tevbe etmeden önceki durumunu ifade etmek içindir.

O bismillah Rabbena zalemna enfusena ve in lem tagfirlena ve terhamna le nekunenne minel hasirin diye tövbe etmiş Rabbimiz de onun tövbesini kabul ettiğini bakara suresinde bismillah …ademu min rabbihi kelimatin fe tabe aleyh… Böylece, Adem'in tövbesini kabul etti, buyurarak kuranımızda bildirmiştir.

Cenabı hak kuranımızda içtebahu, onu seçtim buyuruyor ki Hazreti Adem’i peygamberliğe seçtiğini haber veriyor.

Hazreti Adem (as) yaptığı bu ihmal nedeniyle itap olunmuştur. Bizlerde sünnetleri terk ettiğimiz her alanda itap edileceğiz. Yani azarlanacağız. O halde sürekli tövbe etmeye devam etmemiz gerekir.

Hazreti Adem’in Tövbe ve İstiğfarı

Hazreti Ömer Efendimiz aktarıyor;

Hazreti Adem  (as) yukardaki anlattığımız ihmala düştüğü zaman Allahım Muhammed hakkı için beni bağışlamanı diliyorum, dedi. Rabbimiz de Ben daha Muhammedi yaratmadığım halde nerden biliyorsun, dedi. Hazreti Adem  (as) Ey Rabbim beni yarattığında arşı alanın sütunlarında La ilahe illallah muhammden rasulullah yazılı olduğunu gördüm. Senin ismine bitiştirdiğin kimsenin muhakkak ki senin en çok sevdiğin bir kimse olduğunu anladım, dedi. Rabbimiz Ey Adem  doğru söyledin o hakikaten benim yarattıklarım içinde en çok sevdiğimdir, dedi. Madem  ki onun hakkı için benden affını istedin bende seni affettim. Zaten o olmasaydı seni de yaratmazdım, buyurdu.

Bu hadisi şerif 200 bin hadisi şerifi ezbere bilen Hafız Celaleddin Suyuti’nin Ed-Dürrü'l-Mensur adlı eserinde, Büyük Muhaddis İmam Beyhakinin Delailü'n-Nübüvve isimli eserinde, Hakimin el-Müstedrak adlı eserinde, Tabaranide, Ebu Nuayım, İbn Asakir,  Deylemi, İbnü'l-Münzir’ de geçer. El bani ve Zehebi ise bu hadisi şerifin zayıf olduğunu söyler.

1-Hazreti Osman bin Huneyf anlatıyor;

Hazreti peygamberimizle oturuyorduk. İki gözü görmeyen bir sahabi geldi. Ya Rasulullah ben perişanım bakan kimsem yok, dedi. Rasulullah ona dedi ki; Kalk güzel bir abdest al. İki rekat hacet namazı kıl. Ardından da Allahım rahmet peygamberin Muhammed ile sana yöneliyorum. Bu hacetimi ve ihtiyacımı gidermeni gözlerimdeki perdemi kaldırmanı diliyorum. Allahım peygamberimi bana şefaatçı kılmanı senden istiyorum. O’nun hürmetine gözümün açılmasını lütfeyle, diye dua et dedi. O anda adamın gözleri açıldığı halde oradan ayrıldı.

Bu hadisi şerifte Tirmizi, Hakim, Beyhaki, İbni Huzeyme, Tabareni,  Zehebi, Hafız Munziri, Nesai, Heysebi, İbni Teymiye, Nefahil, Hafız Askalani, İmami Hanbeli, İbni Mace de geçer. Bu hadisi şerife karşı çıkan olmamıştır.

Görüyoruz ki peygamberimizin şahsı ile tevessül etmek de sakınca yoktur. Duamızın sonunda Ya Rabbi peygamberimizin hürmetine duamı kabul eyle, makbul eyle demek haktır, sakıncası yoktur.

Hazreti Adem  (as) ilk insan, ilk nebi ve ilk rasuldur. Hazreti Adem  (as) dünya semasına en yakın cennet olan adin cennetinde yaratılmıştır. Ta’zim ve saygı secdesini orada bulunan melaikeler yapmıştır. Secdenin keyfiyet ise ikram olunan yüksek şeref sahibine ta’zimdir. Allahu tealanın ikramlarına saygı olarak secde etmişlerdir. Hazreti Adem  (as) sadece kıble gibi yön belirlemek içindir. Secde Hazreti Ademe değildir. Kıbleye dönünce kabeye secde etmediğimiz gibi Hazreti Adem  (as) burada kıbledir. Melekler bizim gibi başını yere koyarak secde etmemişler başlarını öne eğmişlerdir.

Meleklerden ilk secdeyi Hazreti İsrafil (as) yapmıştır. Rabbimiz Ona ödül olarak kuranımızı onun alnına nakşetmiştir.

Hazreti Adem  (as) toprağın üst kısmından yaratılan ve çehreye sahip demektir. Hazreti Adem’a ruh verilince aksırmış ve elhamdülillah demiştir. Meleklerin tamamına Es-selâmü aleyküm ve rahmetullah ve berakatuhu diye ilk selamı veren da Hazreti Adem’dir.

Cennete giren müminlerin yüzleri Hazreti Adem’in yüzüne benzeyecektir. Boyları Hazreti Adem gibi 40 metre olacak, bedenin eni de 4 metre olacaktır. Cennete girenlerin vücudunda kıl olmayacak, gözleri sürmeli yaşları da sabit 33 olacaktır.

Bakara suresine göre yer yüzünde olan her şeyin ismi ona öğretilmiştir. Kalemle yazı yazan ilk insan Hazreti Adem’dir.

Kuranımızda 7 yerde Ya beni Ademe geçer. Bu ey Ademoğulları demektir. Bu dedesinin maymun olduğunu iddia edenlere ve Ademlerden önce nice Ademler vardı diyenlere cevaptır. Burada bir tek Ademden bahsedilmektedir.

Peygamberimiz (sav) Bütün insanlar Hazreti Adem’in oğullarıdır, Adem de topraktan yaratılmıştır, buyurmuştur. Meryem suresinde de Adem’in zürriyetine diyerek tekil kullanılmıştır.

Havva annemizin ismi ise hay kökünden gelir. Hay canlı demektir. Diriden yaratılan canlıların annesi demektir. Hazreti Havva ümmul beşer yani tüm insanların annesidir.

Kuranımız Hazreti Havva annemizin canlıdan yaratılması hakkında bismillah Huvellezi halakakum min nefsin vahıdetin ve ceale minha zevceha li yeskune ileyha… O, zattır ki sizi bir tek nefisten yarattı, eşini de ondan yarattı ki gönlü buna ısınsın, buyuruyor. Cenabı hak Hazreti Adem’den alınan bir çekirdekten yarattık buyuruyor. Özellikle İran menşeili bazı inanç akımları bunu reddetse de bu ayet Havva annemizin Hazreti Adem’den alınan nüve ile yaratıldığını açıkça göstermektedir.

Hazreti Adem için Ebul Beşer, Ebul Halk, Ebul Nas isimleri kullanılmaktadır. İbrahim (as) için de ebul enbiya, Peygamberimiz için de Hayrul Beşer, Seyyidül Beşer denmiştir.

Hazreti Adem’in cennetteki ünvanı Ebu Muhammeddir. Orada Peygamberimizin babası olarak anılacaktır.

Kabeyi meleklerden sonraki ilk inşa eden Hazreti Adem’dir. Hazreti Adem vefat edince melekler yıkayıp kefenlediler. Cibril (as) 4 tekbirle cenaze namazını kıldırdı. Mezarını da yüksekçe yaptılar. Adem (as) Minaya veya Beytül Makdise defnedilmiştir.

Hazreti Adem (as) Cennetten Nasıl Çıkartıldı?

Cenabı hak Araf suresinde Bismillah Ya beni ademe la yeftinennekumuş şeytanu kema ahrece ebeveykum minel cenneti yenziu anhuma libasehuma li yuriyehuma sev'atihima innehu yerakum huve ve kabiluhu min haysu la terevnehum inna cealneş şeyatine… Ey ademoğulları! Şeytan kötülüklerini onlara göstermek için, libaslarını soyarak, ana babanızı cennetten çıkardığı gibi sizi de bir fitneye düşürmesin. O ve taraftarları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler, buyuruyor.

Şeytan ve kabilesi insanoğlunun babası ve annesini ilk iskan edildiği yerden elbiselerini sıyırıp çıkararak ve edep yerlerini kendilerine göstererek çıkardı.  Cenabı hak bu ayeti kısmen 6 sureye yaymıştır. Onların üzerinde yumuşak, içini göstermeyen, tırnak benzeri elbiseleri vardı. Şeytan onların avret yerlerini açığa çıkarttı. Günümüzde de aynısını canlı canlı yaşamaktayız.

Şeytanın ilk ismi Hubab, ikinci ismi Haris, Üçüncü ismi Azazil ve Dördüncü ismi İblistir. Secde etmediği zamandan itibaren adı İblis olarak geçer. Secde etmeyenler -Allah korusun- iblis çağırışımı yaparlar.

İblis cinlerdendir. Şeytan kabilesinin başıdır. İnsan oğluna avret yerlerini açıp göstermeyi başarmıştır. Amacı şehveti tahrik etmektir. Kıyamete kadar da bunu yapmaya devam edecektir.

İnsanın avret yerlerinin açılması ile ilgili ayetler inince Sahabe efendimizden birisi Ya Rasulullah biz yalnız başımıza olduğumuz zamanda mı avret yerlerimizi açmaktan sorumluyuz, dedi. Peygamber Efendimiz insanların kendisinden utanmalarına en layık olan Yüce Allah değil midir, buyurdu.

Hamamda, tuvalette, özel hallerde en kısa sure içinde avret yerlerinin kapatılması zorunludur.

Hazreti Adem (as) Rabbimize Ya Rabbi İblis bana bunu yaptı. Bundan sonra benim zürriyetime hangi alanlardan saldıracak. Bunu bana öğret ki evlatlarımı ikaz edeyim, dedi.

İblisin Ademoğlunu aldatırken kullandığı yöntemler;

1-    Sihir büyü muska yoluyla

2-    Şehevi şiirleri yazma yoluyla

3-    Dövme yaptırma tutkusu ile

4-    Allahın adını zikredilmeden kesilenleri yedirmeyle

5-    Allahın adı zikredilmeden yenilen yiyecek içeceklerle

6-    Alkol ve uyuşturucu kullandırmayla

7-    Hamamlara götürüp soyundurma ve soyundurulmuş kişilerin uzuvlarını görme gösterme çabasıyla

8-    Çarşıda pazarda insanlarını birbirine düşürüp kavga ettirerek

9-    Şehevi tınılı her türlü çalgı aletlerini şehevi şeyleri canlandıracak şekilde dinleterek,

10-Kadınları kullanarak şehveti tahrik etme ustalığı ile bıkmadan usanmadan insanoğlunu saptırmaya devam edecektir.

El fatiha