Adâletin Tatbik Mekân-ı

Adâletin Tatbik Mekân-ı 

Bu dersimizi kuranımızın nüzul sırasına göre 35. Ayetten 41. Ayete kadar olan, yaratılmış ve yaratılacak insan ve cinnilerin tamamını ilgilendiren, Gaşiye suresinin 1-7. ayetleri ışığında işlemeye devam edeceğiz. Bu ayetler.

Cenabı hak Gaşiye suresinin ilk 7 ayetinde bismillah Hel etake hadisul gaşiyeh, (Her tarafı kuşatacak ve kaplayacak olan kıyametin haberi sana geldi mi?) Vucuhun yevmeizin haşiah, (O gün nice yüzler zillete düşmüştür.) Amiletun nasıbeh, (Çalışmış yorgun kalmıştır. Tesla naren hamiyeh, (Kızgın bir ateşe girerler,) Tuska min aynin aniyeh, (Kaynar bir menbadan sulanacaklardır.)  Leyse lehum taamun illa min dari, (Onlar için dikenli bir ağaçtan başka bir yiyecek yoktur.) La yusminu ve la yugni min cu, (Ne semizletir ne de açlıktan kurtarır,) buyurmaktadır.

Cehennem hakikatı kuranımızın 205 ayetinde;

Ömür nimetinden hesaba çekilme mekanı,

Herkesin yargılanma mekanı,

Duyarsızlık ve sorumsuzluklarımızın bedelini ödeme mekanı,

İman enerjimizin zayıflığının bedelini ödeme mekanı,

Nefsimize, canlılara ve halıka karşı işlediğimiz suçların bedelini ödeme mekanı,

Kişinin cehenneme girmesine sebep olanlara beddua etme mekanı,

Emanet mekanının her saniyesini hesabını verme diyarı, habislerin temizlerden ayıklanma mekanı,

Helak yurdu olan bir mekan,

Kötü yurt olan bir mekan,

Esfele safilin olan bir mekan, olarak yer almaktadır.

Rabbimiz Müddesir suresinin 35. Ayetinde bismillah İnneha le ıhdel kuber, O büyük musibetlerden biridir, buyuruyor ki işte bu derin kuyu anlamına gelen şey cehennem hakikatıdır.

Kuranımızda yer bu 205 ayeti bu dersimizde inceleyerek cehennemi tanıyacağız. Hiç kimsenin tevhit üzere öleceğine dair bir garantisi yoktur. Bundan dolayı işleyip göreceğimiz bu dehşet bizleri çok yakından ilgilendirir.

Hazreti Muaz (ra); Peygamber efendimizin Her kimin son sözü la ilahe illallah olursa o cennete girer, buyurduğunu aktarmıştır.

Gerçek son söz bizim görmediğimiz kabirde söylediğidir.

1-Helalleşmiş isek

2- Her gün istiğfar etmiş isek (istiğfar mekruhata yapılır.)

3-Her gün tövbe etmiş isek (Tövbe günaha yapılır.)

4- Bunların ne kadarı kabul edilmiş ise

5-Ahirete kalanları ya affedilir Allah’ın lutfudur.

6-Affedilmeyip adaletin gereği olarak bu cehennemde tatbik edilir.

O yüzden bütün yaratılanlar buradan geçecek.

Siccin Arşivi;

Nüfus müdürlüklerinde her ailenin kaydı olduğu gibi cehennemde de her insanın sicil kaydı vardır. Mutaffifin suresinin 7. Ayetinde bismillah Kella inne kitabel fuccari le fi siccin, Facirlerin kitapları siccindedir, buyuruyor.

Mizan ve Tartı Adaleti; 

Cenabı hak Mu’minun suresinin 103. Ayetinde bismillah Ve men haffet mevazinuhu fe ulaikellezine hasiru enfusehum fi cehenneme halidun. Tartıları hafif gelenler nefislerine yazık etmiş olurlar, onlar cehennem'de sürekli kalıcıdırlar, buyurur.

Tartı işlemi yapılıp günah sevap ortaya çıktıktan sonra kişi günahına karşılık cehennemde kalacaktır. Azap; dünyada iken bedene çok olurken ruha az olur, kabirde ruha olur bedene az olur. Cehennemde ise hem nefise hem bedene olur.

Cenabı hak Meryem suresi 7. ayetinde de bismillah Ve in minkum illa variduha, sizden bir kimse yoktur ki illa oraya (cehenneme) uğramasın buyurur.

Her insanın biri cennette biri de cehennemde olmak üzere iki makamı vardır. Cennetteki kimse cehennemdeki makamı görüp orada olabilirdim diyerek şükreder. Cehennemdeki kişi de cennetteki makamını görüp pişmanlık ve hüzün duyar.

Cenabı hak Hicr suresi 44. Ayetinde bismillah Leha seb'atu ebvab, likulli babin minhum cuz'un maksum, Onun yedi kapısı vardır. Her kapıya onlardan bir grup ayrılmıştır, buyuruyor. Yani her gurup kendine ayrılmış olan kapıdan girecektir.

Rabbimiz Kehf suresinde Bismillah …inna a'tedna liz zalimine naren ehata bihim suradikuha, Kuşkusuz Biz, zalimler için onları kuşatan bir ateş hazırladık, buyurur. Yani cehennemin etrafı öyle bir duvarla çevrilmiş ki bir kimse kaçayım dese imkan bulup kaçamaz. Onun duvarları kendilerini çepeçevre sarmıştır.

Sırat

Kuranımızda sırat köprüsü geçmez. Ancak Hazreti peygamberimizin Hadisi şeriflerinden sıratın var olduğunu öğreniriz.

Cehennemin Tabakaları

Kuranımız cehennemi 6 tabakaya ayırır. Her birinde ayrı ayrı azap şekli vardır.

1.Harik Tabakası:

Buruc suresine göre Mü’minlere işkence edenlere harik tabakasında ceza verilecektir. Tahrim ve Bakara suresinde bu tabakanın yakıtının insanlar ve taşlar olduğu haber verilmiştir. En hafif tabaka harik tabakasıdır.

Murselat suresinin 32. Ayetinde bismillah İnneha termi bi şerarin kel kasr, O, kocaman kütükler gibi kıvılcımlar saçar, buyurur ki o kıvılcımın insanı saran sarı bir halat şeklinde olduğu ve insana azap edeceği haber veriliyor.

Dünyada zekata malik olan insanlar yani en az 80 gram altını olup üzerinden 1 yıl geçen kişi 40/1 oranında zekat vermesi gerekir. İşte zekatını vermeyenlerin biriktirdiği o paralar cehennem ateşiyle eritilip kişinin alnına, böğrüne ve sırtına dökülür.

Harik tabakasında cezalandırılan insanlar ateşten yapılmış yatak ve yorganda yatırılacaklardır.

2- Haviye Tabakası:

Haviye; ateş dolu bir uçurumdur. Hem tırmanıp çıkacağı dağ hem de uçurumun tabanı ateştir. Kariye suresinde uçurumun da uçurumun sırtının da ateşten olduğu bildirilir.

Rabbimiz Müddesir suresinin 17. Ayetinde bismillah Se urhikuhu sauda, Onu sarp bir yokuşa sardıracağım, buyurur.

Ateşten kurtulmak isteyen insanın kaçmaya çalıştığı yokuş dahi ateştendir. Peygamberimiz (sav) ayette geçen saud için; O ateşten dağdır, buyuruyor.

Cehennemde Gayya ve es’am kuyuları vardır. Bu kuyulara atılan kişinin çıkması mümkün değildir.

Bir de lem lem vadisi var ki insan o vadiye geçince kurtulurum sanar ama o vadide ateştendir.

3-Leza Tabakası;

Meariç suresinde Bismillah Kella, inneha leza, Nezzaaten liş şeva, O alev alev yanan derilerin kavrulup soyularak kendi kendine dökülmesine vesile olan ateştir, buyurur.

Nisa suresinin 56 ayetinde de bismillah Kullema nadicet culuduhum beddelnahum culuden gayraha li yezukul azab, Derileri piştikçe, azabı iyice tatsınlar diye onlara yeni deriler giydireceğiz, buyurur. Dökülen derinin yerine yeni deri verileceği ve kişinin aynı deri yanmasını sürekli yaşayacağı bildirilir.

İbrahim, Mu’minun ve Enbiya surelerinde katrandan bahsediyor ki bu katran kişinin başından aşağı döküldüğünde sadece dişleri görünür. Diğer yerleri erir. Katran bazı kimselere elbise gibi giydirilecek ve bu şekilde azap edilecektir. Katran ki su da dahi erimeyen bir cisimdir.

Görüyoruz ki Ateşle azap etmek Allaha aittir. Hiçbir canlı ateşle yakılarak öldürülmez. Yüze işkence edende bedelini ağır ödeyecektir. Çünkü canlıların yüzü muhteremdir.

4-Semum Tabakası:

İnsanın derisinde bulunan kıl diplerindeki deliklerden vücuda girme yoluyla azap veren ateşin adı semumdur. İnsan vücudunun içine nüfuz ederek içini yakmaktadır.

5-Hutame Tabakası: 

Kuranımızda ef’ide geçer ki kalp anlamına gelir. İnsanın deri deliklerinden giren ateşin kalbe kadar ulaşması şeklinde yapılan ve kalbi yakan bir azaptır.

Hümeze suresinde anlatıldığına göre kalbin azabı derinden hissettiği yerdir. Mülk ve şura suresine göre öyle ki bu ateş daha kalbe yaklaşırken fokurtusunu hisseder. İsra suresinde de ateşin alevi düştüğünde tekrar artırılacağı haber verilir.

6-Sakar Tabakası:

Sakar; geride hiçbir şey bırakmayan beşeri yakıp kavurandır. Cenabı hak burada beşer kelimesi kullanarak cinleri ayırmıştır.

Müddesir suresinde de yakıp yok ettikçe şiddetini kalbinde hissettiği ve öfkeden homurtusu olduğu bildirilirken

Furkan suresinde insanın öfkeden bağırdığı gibi homurtu çıkaracağını bildiriyor.

Kaf suresinde Cehennemin içine atılandan hiçbir eser kalmayacak olmasına rağmen daha yok mu diyeceği haber veriliyor.

Cehennemde Su ve Yemek Nasıl Olur?

Cehennemde cahim suyu ve hamim suyu diye iki çeşit su vardır. Yiyecek olarak da zakkum vardır. Cehennem ehli cennettekilere sizin yediklerinizden bize de verin diyecekler ama cennet ehli onlara size bunu yemek haram kılındı, diyecekler.

Cahim suyu kuranımızın Duhan, Mutaffifin, Kehf ve Hac surelerinde geçer.  Kaynayan bir sudur. İnsanın başına dökülerek yakıp eritir.

Cahim suyunu gören cehennem ehli hamim suyunu içecekler içtikçe susuzlukları artacaktır. Hamim suyu ise irinden bir sudur. Bu su Vakıa, Nebe, Hac ve Hakka surelerinde kara duman olarak tarif ediliyor. İnsanlar o kara dumanın içine girecekler ve hararetleri daha artacak. Serin ve kerim olmayan sudur. Demek ki içtiğimiz su serin ve kerimdir. Hem serinliyor hem içtikçe hücrelerimize kadar rahatlatıyoruz.

Kuranımızda seceri fitne geçer ki cehennemde bir ağacın varlığından söz eder. İşte o milyarlarca meyvesi olan zakkum meyvesidir. O ateşin içinde meyve ağacı yaratmak kudretullahın büyüklüğüdür.

Saffat, Duhan, İsra ve Vakıa surelerinde ise Zalimlerin ateşin içinde büyüyen ve şeytanın başına benzeyen zakkum meyvesinden yiyecekleri ama boğazlarında kalacağı için hamim suyunu içeceklerini fakat erimiş madeni içmiş gibi midesini kaynata kaynata azap görecekleri haber verilir. Çam ormanlarında olan kuzu göbeleği adı verilen göbelek şeytanın başına benzemektedir.

Müzemmil ve Gaşiye surelerinde dari dikeni geçer ki bu yiyecek ne serinletir ne semizletir. Acı ve kuru bir yiyecektir.

Cehennemle İlgili İtikatımız

Kuranımızda Haşir ismi kullanılır ki haşir zindan ve hapishane anlamına gelir. İçine düşen kaçıp kurtulamaz. Mutaffifin suresine göre buraya genellikle kuranımız için masaldan ibaret diyenler girer.

Rabbimiz Nisa suresi 169. Ayetinde bismillah İlla tarika cehenneme halidine fiha ebeda. Orada, kesintisiz ve ebedi olarak kalıcıdırlar, buyurmaktadır. Buna rağmen son 300-400 yıldır (Haşa) Allahtan daha çok merhametliler çıkıp Netenyahu gibi kafirleri cehennemden çıkarmaya çalışan bir güruh ortaya çıkmıştır. İlahi adalet değillerdir diye Rabbimizi adaletsiz ve merhametsizlikle suçlarlar.

Ehli sünnete göre günahkar müminler cehennemde cezalarını çeker bitince çıkar. Müminlerin secde mahalli olan alın ve kalbi bu azabı çekmeyecek asude tutulacaktır. Kafirler ise ebedi oradadır.

Azabı çeken ölür kurtulur mu? Hayır. Hac suresinde bismillah Azaptan kurtulmak için ne zaman oradan çıkmak isteyecek olsalar yakıcı azabı tatmaları için geri döndürülürler, buyurur. Orada ebedilik var ölüm yoktur. Onlar ölmek için yalvaracaklar ama ölmeyeceklerdir.

Kalbinde zerre kadar imanı olan kimse cehennemden çıkarılacaktır. Anlıyoruz ki bir müslüman ebedi olarak cehennemde kalmayacak. Taha, Fatır ve Zuhruf surelerinde ne ölecek ne dirilecek, buyurur. Orada ki azap her mekandan gelecektir. İbrahim suresine göre bazıları bu 6 tabakada ki tüm azapları aynı anda çekecektir.

Öldüren Allah’tır.

İnsanlar öldüğünde şundan bundan öldü deriz. 15 surede geçer ki Öldüren Allah’tır. Diğerleri sebeptir. Rabbimiz O ruha çık emri vermese kişi ölmez. Dünyadaki hiçbir güç sineği bile öldüremez.

Kasas suresine göre katil kişide öldürme iradesi vardır. Bu iradesini kastedip açığa çıkartır. Kastetme sonucu öldürür. Bundan mesuldür. Ama Rabbimiz öl demeden kimse ölmez. Cehennemde ölüm yaratılmadığı için ölüm olmaz.

Cehennem de çok kısa süre kalacak olan müslümanın iki ayağının altında ateş közü bırakılır veya ateşten ayakkabı giydirilir. Bu öyle bir ateştir ki insanın beyni kaynar. En hafif azap da budur.

Kalem suresinde Utullin kelinmesi geçer ki kaba kişi anlamına gelir. Hadisi şerife göre müslüman utullin -kaba- olmaz. Kaba ve zorba kişinin gideceği yer cehennemdir.

Kuranımız bencil ve nefsine uygun hareket eden kişileri ise cevazim olarak tanımlar.

Cevazim olalar da bedelini cehennemde ödeyecektir.

Mütekebbir kendisini üstün gören kibirli insanlardır. Peygamber Efndimiz (sav) bunların karınca gibi küçültüleceklerini ve cehennemdeki buluş denilen mevkide bedelini ödeyeceklerini haber verir.

Nahil ve ankebut surelerinde Mesva kelimesi geçer. Kibirli anlamına gelir. Cehennem kibirliler içindir.

Peygamberimiz (sav) hadisi şeriflerinde; Ümmetim name olmalı. Tedbirsiz, amelsiz ve uyuyan olamaz. Bir müslümanın cehennemi bilip oraya gitmemek için tedbir almaması, ona göre amel işlememesi ve uyuması ahmaklıktır.

Ebedi Cehennemde Kalmak

Kafirler ebedi olarak cehennemde kalır. Çünkü onlar rabbimizin zatına yönelik suç işlememişlerdir. Nisa suresine göre Onu inkar etmenin bedeli olarak ebediyyen orada kalırlar.

İkinci suç Rabbimizin zatına yönelik değildir. Küfür ehlinin sıfatını yaşayarak onlara benzeyerek suç işleyene muvakkat (geçici) azap olur.

Rabbimizin bir kutsi hadiste; Rahmetim gazabımı geçti, buyurması insanları rahatlatır. Bu rahmet günahkar müminler içindir. Kafirler için değildir. Bundan da her günahkarların yararlanacağını ancak Allah bilir.

Bir kimsenin kalbinde zerre miktarı iman varsa küfür adetlerini icra etse de onları hoş görse ve kafirlere tazim etse cehennemde azabı görür ama cehennemde ebedi kalmaz (Mektubat-İmam Rabbani)

Cehennem ehlinin ömrü sona ermeyecek ve ebediyyen cehennemde kalacaklardır. (Fıkhı Ekber-İmam Rabbani)

El fatiha