İLÂH’ımız TEK’tir

Bu dersimizde kuranımızın nüzul sırasına göre 32.33. ve 34. Ayetleri olan, İhlas suresinin 2.3. ve 4.  Ayetlerini izah ve açıklamaya devam ediyoruz.

Cenabı hak Bakara suresi, Saffat suresi ve Nahl suresinde bismillah Ve ilahukum ilahun vahid, sizin ilahınız tektir, buyurur ki dersimizi bu başlık altında işleyeceğiz.

Cenabı hak ihlas suresinin 2. Ayetinde bismillah Allahus samed, buyurmaktadır.

Essamedu; Kainattaki herkes ve her şey ona muhtaçtır. O ise hiçbir şeye muhtaç değildir, anlamına gelir. Cenabı hakkın samed esması sadece ihlas suresinde geçer.

Hazreti peygamberimiz (sav) hadisi şeriflerinde; Samed içinde boşluğu bulunmayan (karnı olmayan) demektir, buyuruyor. Biz kullarda karın dediğimiz bir boşluk vardır ki yaşamak için o boşluğu doldurmamız gerekir. Rabbimiz ise yaratılmış olanların ihtiyaç duyduğu şeylere asla ihtiyaç duymaz.

Cenabı hak enam suresinde bismillah …ve huve yut'ımu ve la yut'am… O doyurur ama o doyurulmaz, buyurarak ihlas suresini kendisi tefsir etmiştir.

Rabbimizin Ebeveyn Sıfatı Yoktur

Cenabı hak ihlas suresinin 3. Ayetinde bismillah Lem yelid ve lem yuled, O doğurmamış ve doğurulmamıştır, buyurmaktadır. Fıkıh ilminde usul-füru dediğimiz durum Rabbimiz için geçerli değildir.

Günlük hayatımızda kullandığımız tevellud, mevlud, veled, valide, valid, vildan kelimeleri buradan türemiştir.

Rabbimiz Enam ve Cin suresinde sahıbeten, O rabbinizin eşi yoktur buyurmaktadır. Bu aynı zamanda eşlerimizin kuran diliyle isimlendirilmesi ve konumlandırmasıdır.

Hazreti peygamberimiz (sav) bir hadisi şeriflerinde; Rabbimiz ne ölür ne de ona birisi varis olur, buyurmaktadır.

Hirıstiyanların ve Yahudilerin Rabbimize yönelik attıkları iftiralara Rabbimiz 14 ayette O çocuk edinmemiştir, buyurarak cevap verir.

Saffat suresinde de bismillah Veledallahu ve innehum le kazibun Allah'ın çocuğu oldu. diyorlar. Onlar, kesinlikle yalancıdırlar, buyurmaktadır. Rabbimizin konu üzerinde ısrarla durması aslında o sapkınlara tekraren cevap vermesindendir.

Zuhruf suresinde ise geçen haftaki işlediğimiz konuya da cevap niteliğinde bismillah …min ibadihi cuz'a, kullarından bir kısmı onun bir parçası saydılar buyurmuştur. İlk olarak hirıstiyanlar Hazreti İsa (as) için Allahın oğludur, dediler. Yahudiler; Üzeyir (as) Allah’ın oğludur, dediler. Araplarda; Melekler Allah’ın kızlarıdır, dediler. İşte Rabbimiz bu sapkın düşüncelere cevap vererek bizleri bu konuda eğitmiştir.

Cenabı hak yine Saffat suresinin 158. Ayetinde kendi zatı ile cinler ve melekler arasında nesep birliği oluşturmaya çalışanlara cevap verir. Bu ayet aynı zamanda vahdeti vücut ve hulül inancının yanlış olduğuna delildir.

Meryem suresinde ise bismillah Tekadus semavatu yetefattarne minhu ve tenşakkul ardu ve tehırrul cibalu hedda, (Bu iftiralarinız nedeniyle) Gökler çatlayacak, yer yarılacak ve dağlar gürültü ile devrilecekti, buyurarak bütün bu sapık inançların vehametini anlatır.

Etrafımızda duyduğumuz kavga edenlerin birbirlerine kullandıkları Allahın oğlu olsan! şeklindeki sözlerin temeli bu inançtır. İşte o kişiler bu ayetin hışmına uğramaktan kurtulamazlar.

Hazreti Peygamberimiz (sav) bir hadisi kutside; İnsanoğlu Allah beni yarattığı gibi diriltemez diye yalanladı. Halbuki onun buna hakkı yoktur. İkinci yaratmak daha kolaydır. İnsanoğlu Allah çocuk edindi diyerek hakaret etti. Halbuki onun buna hakkı yoktur. Ben tek ve samedim, dengim yoktur. Ne doğdum ne de doğurdum, buyurmuştur.

Rabbimizin Usul ve Fürusu Yoktur

Eğer Rabbimizin usul fürusu olsaydı doğanlar da ilah olurdu. Bu durumda kainatta birden fazla ilah olurdu. Kainatta birden fazla ilah olmayacağını akıl terazimizle ölçerek bile bulabiliriz.

Rabbimiz Kuranımızda bismillah Lev kane fihima alihetun illallahu le fesedeta... Allahtan başka ilahlar olsaydı yer ve gök fesada uğrar yok olurdu, buyuruyor.

Rabbimiz Saffat suresinde, Enam suresinde ve Haşr suresinde bismillah Subhanallahi amma yasifun, Allahu teala bütün noksan sıfatlardan münezzehtir, buyurur. Biz bu ayeti Peygamber Efendimiz emrettiği için dua niyeti ile okuruz.

Efendimiz (sav) Kıyamet günü kim tam olarak sevap almak isterse bulunduğu meclisten kalkarken Subhanallahi amma yasifun desin, buyuruyor.

Subhane rabbike rabbil izzeti amma yasifun. Ve selamun alel murselin. Vel hamdu lillahi rabbil alemin. (Saffat/180.181.182.) Bir duadan sonra, Vaiz nasihatını bitirdikten sonra, ibadet yaptıktan sonra, kuran-ı kerim okuduktan sonra, sohbet meclislerinden sonra bu duayı okuyarak sevap alacağımızı Hazreti peygamber Efendimiz (sav) müjdelemektedir.

Hazreti peygamberimiz (sav) bir hadisi kutside; Kendisini rahatsız edecek bir şey duyduğundan ötürü Allahtan daha çok sabreden kimse yoktur. O sapkınlar onun çocuğunun olduğunu iddia etmelerine rağmen yine de o kullarını rızıklandırmakta ve onlara afiyet (vücut sağlığı) vermektedir, buyuruyor.

Rabbimiz kafire de asiye de rızık ve afiyet vermeye devam eder. Verilen ömrü bitmeden ruhunu kabzetmez. Ancak cezasını ahirette verecektir.

Hiçbir Kimse Onun Dengi Olmadı

Cenabı hak İhlas suresinin son ayetinde bismillah; Ve lem yekun lehu kufuven ehad, hiçbir şey O’nun dengi değildir, buyurmaktadır. Bu ayeti celile Cin suresinde de mevcuttur.

Ayette geçen Küfu; denklik demektir. Kuranımızda tek yerde geçer. Sosyal hayatta kullandığımız; Terazinin kefesi, matematiksel ifade olarak kullandığımız denklem, evlenecek erkek ve kadın arasındaki kullanılan denklik bu kelimeden türemiş Kur’an terimidir.

Peygamber Efendimiz (sav) Hazreti Ali Efendimize; Ey Ali! üç şeyi geciktirme. Vakti geldiğinde salatı ikameyi, hazır olduğunda cenazeyi def etmeyi, dengini bulduğun zaman eşi olmayan kadını evlendirmeyi, buyurmuştur.

Burada geçen evlilikte denklik özellikle günümüzde aile kurumunun yıpranması, boşanmaların çoğalması, nikahsız yaşamın özendirilmesi gibi konular nedeniyle önem kazanmıştır. Devletimiz bu yıl dahil gelecek 10 yılı aile yılı ilan ederek tehlikeye önem almaya çalışmaktadır.

Evliliklerin boşanmayla sonuçlanmaması, huzursuz devam etmesini önlemek için denklik konusu çok önem arz etmektedir. Kadın ile erkek dini, iktisadi ve sosyal alanda denk olmalıdır. Aksi halde o evlilik asla yürümez. Evliliğin sağlıklı yürümesi için dini hassasiyet denk olmalı, maddi zenginlik açısından denk olmalı ve hayat tarzı açısından denk olmalıdır.

Bu konuda atalarımız davul bile dengi dengine diyerek bu hadisi şerifi anlayacağımız hale getirmiştir.

Rabbimizin zatına fiillerine sıfatlarına ve esmasına asla denk yoktur. O yüzden küfuven tek yerde geçer.

Ona yarattıkları içerisinde denk olabilecek yoktur. Gerek zatı gerek esması gerek fillerine denk benzer veya eşi olacak bir yaratılmış olamaz. İmam Maturidi Hazretleri; Allah esması onun ismi ekberi’dir, buyurmaktadır. O yüzden bu ismi asla kişilere kullanamayız.

İhlas Suresinden Nasıl Yararlanacağız?

1-Hazreti Büreyde (ra) Bizzat Hazreti peygamberimizle yaşadığı olayı şöyle aktarıyor. Hazreti peygamberimiz benim elimden tuttu. Birlikte mescide girdik. O esnada birisi sesli olarak dua ediyordu. Peygamberimiz durdu ve o duayı dinledi. O kişinin Rabbimizin ehad, samed ve küfu esmaları ile dua ettiğine şahit olduk. Peygamber Efendimiz o esnada orada bulunan Hazret Osman’a; Ey Osman! Bu adam içerisinde ismi azam bulunan esmalar ile dua etti, sen de bu şekilde dua et, buyurdu.

 Burada anlaşılıyor ki ihlas suresinin içerisinde ismi azam mevcuttur. Hangisi olduğu öğretilmediği için bilemiyoruz. O zaman biz her duanın ardından ya Rabbi ihlas suresi içinde geçen esmaların hürmetine dualarımız kabul eyle diye diye dua edersek inşallah ismi azamla dua etmiş oluruz.

Hazreti Peygamber Efendimiz (sav) yatsı namazını kıldıktan sonra sahabesine dönerek; Sizlerden kimin uyumadan önce ihlas suresini, felak suresini ve nas surelerini okumaya gücü yetmez ki, buyurmuştur. Çünkü bu sureler uyku halinde olacak tıbbi rahatsızlıklarından, cin musallatına kadar her olumsuzluğa karşı koruyucudur.

El Fatiha